Amazomania : Une Analyse Provocante du Regard Colonial sur l’Amazonie

“Amazomania” est exactement le type de documentaire que l’on espère voir dans la compétition principale d’un festival de cinéma tel que CPH:DOX : ambitieux, vaste et avec beaucoup de réflexions à offrir. Il exige de la patience de la part du public et les laisse avec de nombreuses questions. L’intrigue tourne autour d’une expédition de 1996 dans l’Amazonie visant à entrer en contact avec la tribu isolée des Korubo, tout en examinant cette expédition à la lumière des attitudes morales changeantes de notre époque. Cependant, “Amazomania” est limité par le point de vue qu’il adopte, car une partie de son récit est uniquement racontée à travers le regard blanc qu’il cherche à critiquer. C’est une curiosité qui est assurée de susciter des débats. On espère que ces discussions auront lieu au-delà du circuit des festivals de cinéma.

Le peuple Korubo faisait partie des dernières tribus vivant complètement isolées dans la forêt amazonienne. Cependant, ils ont été plongés dans des conflits constants avec les colons locaux, entraînant de nombreuses pertes des deux côtés. En 1996, un journaliste suédois, Erling Söderström, a accompagné un fonctionnaire brésilien, Sydney Pousselo, dans une mission visant à établir la paix avec les Korubo. Erling a filmé l’expédition, en incluant certaines séquences dans un film qui lui a valu des récompenses. Toutefois, la majorité des images sont restées inexplorées jusqu’à ce que le réalisateur Nathan Grossman les présente dans “Amazomania.”

Les séquences d’Erling représentent le premier tiers de ce documentaire ; ensuite, Grossman retourne en Amazonie avec Erling trente ans plus tard pour enregistrer un nouvel contact avec le peuple Korubo.

Commencer exclusivement avec les images de 1996 est essentiel pour mettre en place l’histoire. Cependant, cela ralentit le rythme du film au début et oblige le public à passer par une grande exposition. Une fois que les membres du peuple Korubo apparaissent à l’écran, le film devient captivant. Le choc culturel est présenté sans embellissement ni commentaire. Ainsi, les colons blancs sont montrés en train de traiter les autochtones de manière horrifiante : les habillant, prenant des photos sans leur consentement et les traitant sans respect. C’est difficile à regarder et Grossman impose à juste titre ce malaise au public, les poussant à se poser des questions.

Grossman montre Erling se délectant du succès que ces images lui ont apporté. Lorsqu’il le revoit dans le présent, une certaine arrogance commence à transparaître. Erling exhibe fièrement les objets indigènes qu’il a rapportés d’Amazonie pour commémorer son exploit. Ainsi, la mise en place est complète et le public est bien préparé pour la dernière partie de ce documentaire. Erling, avec une autre équipe de tournage et le point de vue d’un autre réalisateur, retourne pour renouer le contact avec le peuple Korubo. Le changement de perspective et la manière dont le peuple Korubo a réellement ressenti cette première rencontre retournent “Amazomania” sur sa tête. Le tapis est tiré sous les pieds d’Erling et du public, et le film expose la raison pour laquelle il a été réalisé.

Cependant, en fin de compte, il s’agit d’un film réalisé par des Blancs pour des Blancs. Son public le trouvera fascinant et espérera être amené à remettre en question son privilège. Cependant, sa force réside dans le fait qu’il laisse sa question principale sans réponse : que penseraient les Korubo et d’autres peuples autochtones de l’expédition d’Erling ? Bien que la question soit partiellement abordée, nous ne saurons peut-être jamais la vérité complète, car il est probable qu’elle ne soit jamais montrée à beaucoup d’entre eux. On espère que cela dépassera le public des documentaires en Occident. Le film semble inachevé — il se termine par une dispute sur les droits et qui possède l’histoire de qui. Cela reflète le monde, où les réparations pour les peuples autochtones et les personnes réduites en esclavage restent davantage un débat intellectuel qu’une réalité tangible.

Grossman réussit à interroger le regard même sur lequel son film s’appuie, mais ne parvient jamais complètement à s’en écarter, laissant le documentaire pris entre critique et complicité. Cette tension est finalement ce qui persiste : un film qui soulève des questions urgentes sur la propriété, la représentation et la responsabilité historique, tout en reconnaissant les limites de sa propre perspective. Bien qu’il ne propose pas de conclusion, dans son malaise et ses contradictions, “Amazomania” reflète une réalité plus large où de tels reckonings restent incomplets et profondément contestés.