Le premier long métrage troublant et surréaliste de Yuta Shimotsu
Dans le film dérangeant et surréaliste de Yuta Shimotsu, une jeune femme découvre que le secret du bonheur n’est pas quelque chose de vertueux – en réalité, il est terrifiant.
Dans « Best Wishes To All », le premier film de Yuta Shimotsu qui s’inspire de son court métrage éponyme de 2022, la suspicion paranoïaque que tout le monde est au courant d’un grand secret à l’exception de soi-même est pleinement explorée. Ce film macabre est davantage une allégorie qui rappelle « The Lottery » de Shirley Jackson et les premiers films de Yorgos Lanthimos qu’un trope typique du J-horreur, bien que Takashi Shimizu de la série « Grudge » soit producteur ici. Le commentaire à peine voilé sur certains aspects de la société japonaise moderne pourrait échapper aux spectateurs étrangers sur Shudder, mais les amateurs du genre apprécieront les sinuosités étranges et inquiétantes de l’histoire.
Un prologue montre une petite fille rendant visite à ses grands-parents qui lui demandent avec insistance : « Es-tu heureuse ? » Cette nuit-là, alors que ses propres parents dorment profondément, l’enfant est réveillée par un bruit à l’étage. Elle décide d’aller voir — bien que nous ne sachions pas ce qu’elle voit, cela suffit pour lui causer des cauchemars des années plus tard. À cette époque, notre héroïne (Kotone Furukawa) est étudiante en soins infirmiers à Tokyo. Lorsqu’une maladie mineure empêche les autres membres de la famille de l’accompagner, elle doit se rendre seule chez ses grands-parents, une perspective qui la rend mal à l’aise pour des raisons qu’elle ne peut pas tout à fait identifier.
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Au premier abord, le couple âgé (Arifuku Masashi, Inuyama Yoshiko) semble incarner l’image stéréotypée de grands-parents affectueux et inoffensifs. Cependant, ils manifestent parfois des comportements animaliers ou catatoniques que leur invitée interprète uniquement comme des expressions de démence sénile. Cette hypothèse est remise en question par d’autres bruits inexplicables à l’étage, et la prise de conscience qu’il y a effectivement un autre résident — en réalité, un captif. Alors que la présence de cet individu, extrêmement perturbé et contraint, horrifie notre héroïne, les seniors répondent simplement : « Notre bonheur, c’est grâce à lui. »
Il semble qu’il y ait un principe essentiel à la vie ici dont notre protagoniste a été épargnée ; sa naïveté devient une source croissante de moqueries et de mépris de la part des autres. On lui conseille d’éviter un agriculteur local (Koya Matsudai) qu’elle connaissait enfant, et qui semble également vivre en dehors de ce pacte social tacite, que ce soit par choix personnel ou exclusion délibérée. Lorsque ces deux jeunes adultes tentent de déjouer une situation de kidnapping apparente, la vérité grotesque qu’ils ont niée tout ce temps leur est imposée sans équivoque.
Sans révéler davantage ce que le scénario dévoile avec prudence, il suffit de dire que Shimotsu présente cette communauté apparemment ordinaire et saine comme fonctionnant dans la croyance que le bonheur est une ressource limitée. Et comme la plupart de ces ressources, elle est accaparée par certains au détriment de la misère des autres. Présenté de manière factuelle, parfois sanglante, cet arrangement n’est pas expliqué en termes d’occultisme ; c’est juste la manière dont les choses fonctionnent. Alors que le récit devient plus alarmant et comique noir, une critique implicite devient plutôt explicite, épinglant les pressions sociétales envers la conformité, le succès et l’apparence extérieure. Il y a aussi un commentaire intégré sur le dilemme moderne particulier du Japon, avec sa population vieillissante et son faible taux de natalité.
La métaphore des hypocrisies de toute nation du premier monde n’est peut-être pas si fascinante ou originale. Parfois, on ressent une sur-calcul dans la manière dont « Best Wishes » cherche à nous choquer avec des éléments surréalistes qui brisent la surface polie de la vie quotidienne, comme une éruption interne désagréable. Les acteurs — jouant des personnages à qui l’on ne donne jamais de noms — maintiennent un flegme admirable, mais occasionnellement nous sommes trop conscients qu’ils sont utilisés comme des dispositifs pour des idées avec peu de fondement psychologique.
Néanmoins, le réalisateur réussit ce concept en s’éloignant rarement d’une exécution obstinément non hyperbolique, où des événements qui auraient pu être joués dans une clé de haute mélodrame se déroulent plutôt de manière furtive et méthodique. En tant qu’éditeur, Shimotsu s’en tient à un rythme posé qui dissimule l’ample arc narratif qui se déroule dans un temps de course serré. La cinématographie de Ryuto Iwabuchi est également marquée par une concision froide, le seul élément de design trahissant la panique croissante étant la partition originale à base de cordes de Yuma Koda.
Il y a aussi la performance de Furukawa, dans laquelle une figure d’ingénue simple découvre que tout son idéalisme repose sur un mensonge — non seulement cela, mais tout le monde la considère quelque peu comme une idiote de ne pas l’avoir compris plus tôt. Comme une version plus sympathique de la protagoniste dans « The Wicker Man » original de 1973, elle se retrouve complètement isolée en tant que personne — pas dans le coup d’une plaisanterie racontée à ses dépens. Alors que le voile se lève de ses yeux, exposant une réalité plus laide qu’elle ne l’avait imaginée, ce film à petite échelle compense en pure nausée ce qu’il lui manque en grandes frayeurs ou en spectacle.
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Marc Lefebvre est un économiste et journaliste, expert en macroéconomie et marchés financiers mondiaux.